[ تعليقات على القصيدة ] 12 1 ل با ص : [ يوازعه ] « يمنعه ويكفّه ، ويروى يوارعه ، والمغنى قريب » . طا : [ يوارعه - بالراء ] « يمنعه ويفكه » . وفي اللسان جاء معنى الكف في المادتين ، ولعل الشارح رأى أن المقصود تشجيع العاني وإبعاده عن اليأس وحثّه على الصبر على ما يلقاه . ولكن معنى المكالمة ورد في حاشية أخرى في المخطوطات كما ورد في اللسان وجاء هذا البيت شاهدا عليه . في حاشية با ص : « وارعت الرجل موارعة ناطقته ، والموارعة المناطقة [ جميعا بالراء ] قال حسان : إذا العان « 1 » لم يوجد له من يوازعه [ بالزاي ] أي يناطقه » . وفي حاشية ل مثل ذلك إلا أن « وازعت » ومشتقاتها جميعا بالزاي . وفي اللسان ( ورع ) : « الموارعة المناطقة والمكالمة . قال حسان ( البيت ) . ويروى يوازعه [ بالزاي ] » . 2 طا : لفكه من إساره . ط ل با ص : يقول أبطأ عليه من يفد إليه لفكّه من إساره « 2 » . 3 ط ل با ص : أقفعلّت تقفّعت ويبست . وأنشد لطفيل الغنوي « 3 » :

--> ( 1 ) ل ص : العاني . وفي ص في آخر التعليق : « حاشية » . ( 2 ) في ط وقع هذا الشرح بعد البيت الثالث وجاء بعده : « هذا تفسير ( وراث عليه الوافدون ) وقع هاهنا سهوا » . ( 3 ) طفيل بن كعب ( وفي بعض المصادر بن عوف ) الغنوي شاعر جاهلي ، ترجمته في الشعر والشعراء 422 ، والأغاني 14 : 88 - 90 ، وأشارت إليه مصادر أخرى إشارة عابرة .